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挑战大爆炸--<认知宇宙>续二十八 (共46续)

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发表于 2007-5-3 19:17:25 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
无极而太极__宇宙认知方法(转老人)
http://blog.sina.com.cn 2007年10月07日10:03 七味时空
标签:奇闻/逸事

  
  •  “四方上下曰宇,古往今来曰宙”,宇是空间,宙是时间,时间空间的连续变异,我们就叫历史,在这个意义上,宇宙和历史是一个意思。谁能说明“宇宙初始的时候”是什么时候?宇宙根本就没有开始,也没有结束,换句话说,时间没有开始没有终结,空间没有中心没有边际。如果有人能对这里的概念有真切的体悟就能真正明白爱因斯坦的话:时空是人们的幻觉。(摘自:认得并不一定明白:一的内涵
      友人读懂了“认得并不一定明白:一的内涵”,下面的内容就是算是“化成万物”的注解吧。
      时间无始无终,空间无边无际。广垠的宇宙无限大,没有极限,记为“无极” 。
      无极之大,不能想象。什么智慧才能穷尽呢?人之渺小,以个人之心量,仅能见之局部。不论我们关注的是太空、星系、地球、国家、社区、组织、个体……我们之关注总是这个大宇宙之一点,我们看这个一点,称“太极”。
      一物一太极。——
      “认得并不一定明白:一的内涵”文章后,期待留言说:所谓的空间就是宇宙吧!空间没有边际,我想的通,但是空间没有中心我就想不通了,既然没有边际,在空间中随便定个点不就是中心吗?比方以地球为中心,不可以吗?
      可以,宇宙是时间与空间,不论什么时候,我们的关注就是宇宙的中心,是无极之一点,是太极。到了太极就有能(能观察)所(所观察),为了对所观察的事物更清楚地观察,古人发明了几种方法:
      1、我们之关注总是有一定的范围,像西瓜一样,一刀下去,一分为二,乃太极生两仪。
      2、如果两分不能清楚认识事物,就再切一刀,所谓“两仪生四象”。易经中“梅花易数”依之建立。
      3、还不细致的话,再切一刀,分成六块,易经之六爻预测分析方法依之成也,中医之五运六气由此出也。
      4、更仔细一些,可以再切一刀,所谓:“一个西瓜切四刀,九块西瓜十张皮。”周易四柱预测分析方法也。
      方法就这些了,包括审视什么范畴,愿意切几刀,你看到了什么,则是因人而异。佛家说“随众生心,应所知量,循业发现。”







































文章来源:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c12719801000ac3.html

[ 本帖最后由 zhangruichong 于 2007-12-28 18:23 编辑 ]
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发表于 2007-5-4 11:14:02 | 只看该作者
你所说的这个"气子"怎么跟<<西游记>>里的孙悟空一样.
说大能大,说小就小,能来能去,千变万化.
但是,现在所有的物理定律都不支持它.
3#
 楼主| 发表于 2007-5-4 19:01:00 | 只看该作者
是的,这也是不同于中微子,以太的地方,易经云同气相求,相同物质组成的,它们之间的引力大于不同物质组成的,已经包括了万有引力,万有引力在实际观测中不也是不完全适用吗?
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