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F-16我国“改用阳历”临近百年的思考:(三)我国历法改革的必要性和可能性

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发表于 2007-2-4 11:57:20 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
F-16我国“改用阳历”临近百年的思考
(三)我国历法改革的必要性和可能性
章潜五

研究我国历法改革的必要性和可能性,首先要客观分析夏历和公历,调查两历并存的社会困扰,了解中外历法改革的史实。曾任中央党校党史研究室主任的陈元方同志,花费20年作了深入的探索,其结论是“历法的改革,势在必行”。我国历代皇朝沿用夏历(阴阳历),阴历朔望十分精确,而阳年长度悬殊达月。它反映了“地心说”时代的思想:“阴历主政,阳历(24节气)附属”。而“日心说”问世已经424年,理应改革为“阳历主政,阴历附属”,民国“改用阳历”符合这个大方向。然而格里历有不少缺点:年不正,季不清,节不明,月不齐,周不整。连54位各国教会领导人都赞同改革格里历,罗马教庭(教皇Pius X)也曾宣布“它不反对”。如此西历怎能适合我文明古国长久使用呢?因此亟需以我国古贤独创的24节气为纲,创制科学简明的中华新阳历(今称“中华科学历”),改变“公历主政”为“中华新阳历主政”。

对于我国改历的可能性问题,有人把改历的困难看得太重,似乎乏知我国近代的两次改历创举。清代农民革命运动兴起成立太平天国,次年立即废弃旧历,严禁“私过旧年”,遵循北宋沈括的“十二气历”理论,创颁了阳历《天历》。辛亥革命后立即“改用阳历”。当今我国“改用阳历”即将届满百年,正在实施“十一五规划”,建设创新型国家,构建和谐的小康社会。我国有“盛世修历”的传统,今适值盛世,亟需吸取中外历法之长,自主创新我国的历法。历史与现实呼唤历法创新。因此需要尽早制定历法改革的长远规划,再展我历法文明古国的光辉!

天文历法是源远流长的实用科学,它与天文、地理、数学等自然科学紧密相关。历法改革涉及管理学、哲学、历史学、民俗学等社会科学,它是多学科的交叉性课题,需要多学科和多部委的协作,坚持科学发展观和“百家争鸣”方针,通过切磋研讨争取共识。

我们历改委经过十年共力探索,今在诸多方案的基础上提出三个中华科学历方案,现在正继续征求意见加以完善。历改研究需要党政部门的倡导,专家与群众的协同,因此呼吁有关部门召开学术研讨会,讨论和审议新历方案。格里历始于1582年,历经近400年才推广于世。中华新历的科学性和简明性十分显然,且能与夏历和公历兼容施行,可以考虑我国能否争取先行,同时建议联合国恢复世界新历的讨论。通过我国率先施行新历,相信定能获得良好效果,既能弘扬我国的传统文化,又不妨碍与世界接轨。24节气历的原理适用于全球,中华科学历的设计兼顾了世界历。因此在世界经济一体化和政治多极化、文化多元化的交融中,这种科学历法思想将会广传于世,我国施用西历的时代有望结束,科学历将会散射出灿烂的光芒。

(今已略去原文中的注和参考文献,载于《历改信息》第29期,2006年8月1日。已载《西安电子科技大学社科版学报》2006年第6期)
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