F-16我国“改用阳历”临近百年的思考：（三）我国历法改革的必要性和可能性

历改委西电

F-16我国“改用阳历”临近百年的思考
（三）我国历法改革的必要性和可能性
章潜五

研究我国历法改革的必要性和可能性，首先要客观分析夏历和公历，调查两历并存的社会困扰，了解中外历法改革的史实。曾任中央党校党史研究室主任的陈元方同志，花费20年作了深入的探索，其结论是“历法的改革，势在必行”。我国历代皇朝沿用夏历（阴阳历），阴历朔望十分精确，而阳年长度悬殊达月。它反映了“地心说”时代的思想：“阴历主政，阳历（24节气）附属”。而“日心说”问世已经424年，理应改革为“阳历主政，阴历附属”，民国“改用阳历”符合这个大方向。然而格里历有不少缺点：年不正，季不清，节不明，月不齐，周不整。连54位各国教会领导人都赞同改革格里历，罗马教庭（教皇Pius X）也曾宣布“它不反对”。如此西历怎能适合我文明古国长久使用呢？因此亟需以我国古贤独创的24节气为纲，创制科学简明的中华新阳历（今称“中华科学历”），改变“公历主政”为“中华新阳历主政”。

对于我国改历的可能性问题，有人把改历的困难看得太重，似乎乏知我国近代的两次改历创举。清代农民革命运动兴起成立太平天国，次年立即废弃旧历，严禁“私过旧年”，遵循北宋沈括的“十二气历”理论，创颁了阳历《天历》。辛亥革命后立即“改用阳历”。当今我国“改用阳历”即将届满百年，正在实施“十一五规划”，建设创新型国家，构建和谐的小康社会。我国有“盛世修历”的传统，今适值盛世，亟需吸取中外历法之长，自主创新我国的历法。历史与现实呼唤历法创新。因此需要尽早制定历法改革的长远规划，再展我历法文明古国的光辉！

天文历法是源远流长的实用科学，它与天文、地理、数学等自然科学紧密相关。历法改革涉及管理学、哲学、历史学、民俗学等社会科学，它是多学科的交叉性课题，需要多学科和多部委的协作，坚持科学发展观和“百家争鸣”方针，通过切磋研讨争取共识。

我们历改委经过十年共力探索，今在诸多方案的基础上提出三个中华科学历方案，现在正继续征求意见加以完善。历改研究需要党政部门的倡导，专家与群众的协同，因此呼吁有关部门召开学术研讨会，讨论和审议新历方案。格里历始于1582年，历经近400年才推广于世。中华新历的科学性和简明性十分显然，且能与夏历和公历兼容施行，可以考虑我国能否争取先行，同时建议联合国恢复世界新历的讨论。通过我国率先施行新历，相信定能获得良好效果，既能弘扬我国的传统文化，又不妨碍与世界接轨。24节气历的原理适用于全球，中华科学历的设计兼顾了世界历。因此在世界经济一体化和政治多极化、文化多元化的交融中，这种科学历法思想将会广传于世，我国施用西历的时代有望结束，科学历将会散射出灿烂的光芒。

（今已略去原文中的注和参考文献，载于《历改信息》第29期，2006年8月1日。已载《西安电子科技大学社科版学报》2006年第6期）