星孛入于北斗——彗星

skystar

2002-01-03 23:12:13  
  

　　“星孛”是我国古代对彗星的称呼，此外还有蓬星、长星等称呼。

　　中国古代关于彗星的纪事也很早，最可靠的是古书《春秋》对出现于鲁文公十四年（公元前613年）的彗星记录：“秋七月，有星孛入于北斗。”这是关于哈雷彗星的最早记录。从鲁文公十四年到清代宣统二年（公元1910年）止，史书对哈雷彗星出现的记载多达31次（哈雷彗星绕太阳运行的平均周期是76年，因此大约每隔76年它将出现一次，1986年它再次出现），且记述详尽。比如《汉书·五行志》对出现于元延元年，即公元前12年的记载是：“元延元年七月辛未，有星孛于东井，践五诸侯，出河戌北，行轩辕，太微，后日六度有余，晨出东方。十三日，夕见西方……锋炎再贯紫宫中。……南游度犯大角、摄提。至天市而按节徐行，炎入市中，旬而后西去；五十六日与苍龙俱伏。”对哈雷彗星的运行路线、出没时间乃至视速度，描绘得栩栩如生。

　　西欧对哈雷彗星的最早记载是公元66年，这比中国最早的记载晚了670余年。

　　当中国进入到了战国时代的时候，对彗星的观测已经积累了相当丰富的经验。长沙马王堆三号汉墓帛书中有画着各种形状的彗星图29幅。据考证这大概是楚人汇集的观测成果。从这些图可以发现，当时人们已经注意到慧星的不同形状了。他们绘画的彗尾，有宽有窄，有长有短，有弯有直，彗尾条数多少不一。绘画中的彗头，有的是一个圆圈，或圆形的点，有的圆圈中心还有一个小圆点或一个圆圈。这种认识表明了古人的观察精细，就今天来看也是科学的。

　　中国古代对彗尾的成因，也早有正确见解，如《晋书·天文志》说：“彗体无光，傅日而为光，故夕见则东指，晨见则西指。在日南北皆随日光而指，顿挫其芒，或长或短。”而在欧洲直到公元1532年才有类似的认识。

　　我国古代对彗星的记载多达500次以上。近年来，世界各国学者，常常借我国的彗星记录研究彗星的周期和回归等问题，法国人巴耳代在50年代研究1428颗的《彗星轨迹总表》之后赞誉说：“彗星记载最好的（除极少数例外），当推中国的记载。”这种评价是恰如其分的。

易文

星坠地则石也——流星

2002-01-03 23:14:09  
  


　　在繁星密布的夜晚，仰视天空，常常会看到一道白光飞流而逝，这就是流星现象，人们也称它作贼星。有时候又可以看到从天空中一个公共点，有无数亮光四下飞流，这就是壮丽的流星雨现象。后人通常以流星雨起始点所在的星座命名它的名称，如天琴座流星雨（群）、狮子座流星雨（群），等等。

　　中国古人对流星雨、流星的记载，也早于其他民族。古书《竹书纪年》中写道：“夏帝癸十五年，夜中星陨如雨。”世界上天琴座流星雨最早、最详细的记录，见于中国的《左传》：“鲁庄公七年夏四月卯夜，恒星不见，夜中星陨如雨。”鲁庄公七年(公元前687年)。对于公元461年南北宋时代出现的一次令人惊心动魄的天琴座流星雨，《宋书·天文志》做了十分精彩的记述：“大明五年……三月，月掩轩辕。……有流星数千万，或长或短，或大或小，并西行，至晚而止。”

　　在中国古人《新唐书·天文志》的记录中，英仙座流星雨出现时的壮丽情景，真扣人心弦：唐“开元二年五月乙卯晦，有星西北流，或如瓮，或如斗，贯弱极，小者不可胜数，天星尽摇，至曙乃止”。

　　中国古代的流星雨纪事达180次之多，其中天琴座流星雨记录了大约10次，英仙座流星雨大约12次，狮子座流星雨大约7次。这是古人留给我们的又一份珍贵的天文史料，对于现代研究流星群轨道的演变，有着重要参考价值。

　　众所周知，流星体在地球大气中燃烧不完坠落到地面，便是陨石或陨铁。这一事实，中国古代史书中也不乏记载。对《春秋》所载鲁僖公16年“陨石于宋五”的记载，在《左传》一书中就明确指出：此“陨星也”。而《史记·天宫书》说得更加准确：“星坠至地，则石也。”

　　到了宋代，中国著名科学家沈括首次发现陨石中有以铁为主要成分的陨石，他在《梦溪笔谈》卷二十中明确地写道：“治平元年，常州日禺时，天有大声如雷，乃一大星几如月，见于东南；少时而又震一声，移着西南；又一震而坠在宜兴县民许氏园中，远近皆见，火光赫然照天，……视地中只有一窍如杯大，极深。下视之 ，星在其中，荧荧然，良久渐暗，尚热不可近。又久之 ，发其窍，深三尺余，乃得一圆石，犹热，其大如拳，一头微锐，色如铁，重亦如之。”这件史实的记载是在公元1064年。而欧洲在公元1768年曾发现三块陨石，人们莫名其妙，巴黎科学院特推举当时一著名科学家进行研究，他研究的结论是：“石在地面，没入土中，电击雷鸣，破土而出，非自天降。”两相比较，相形见绌。

欺世混客

感觉中国古代对天文现象的描述很精确~
感觉中国文字的确博大精深~